هل نحن أمة أم غمة؟
السائح في ملكوت الرحمن لا يفتر لسانه عن الذكر والشكر إن كان بالله آمنا ومنه حذر
وعقله عن التأمل في عظمة الخالق فيما خلق من جماد وحيوان وشمس وقمر
كل يجري لمستقر بأمر الآمر ليوم لا محالة هو آت , اقرأ كتابك وفيه أبصر؟
وأنجبت حواء من آدم ونبت من الأرض بشر , وفيها يقبرون , وإليه سيعودون فرادى صفا واحدا , وقوفا بين يدي ملك جبار قهار مقتدر.
أخذ هذا من هذا ..ومزج ماء هذا بتلك ... فنما الزرع واستغلظ سوق الشر حيث خلع قلب الباء من البشر.
نحن أمة كباقي خلق الله من الأمم..ما جهلنا منها وما علم ...
نحن حروف أبجدية صعبة التناول حلوة المذاق , لكننا تهنا فهذا رحلنا هنا وراحلتنا في ذاك الزقاق......
نحن حروف الفبائية أمسينا طعما ولقمة شهية , ومحطة تفرغ فيها أدران أمم كانت ولا زالت مذمومة مدحورة ساقطة لاقطة كسلعة راكدة تنتظر يوم سوقها وقد هل وحل ... وأدركت منتهاها فأخذت منا حروفا نحن نبذناها لأنها حرف علة غباء وخبا وغفلة رميناها , فتلقفها خصومنا بشغف وروية , وأحسنوا معاملتها فنمت في أحضان الرذيلة والفجور والعري والسفور , ولما اشتد عضدها وبرزت مخالبها وزأر ذكرها وتجملت أنثاها قصدناها ..راكعين أمامها ذلا ومسكنة...مترجين... باكين... متوسلين... , وكانت هي أصيلة أصالة قذارتها , قذارة فيها تربت وعليها شبت , فقدمت لنا ثديها الجاف منذ أعوام خلت وسنين عجاف ... هوينا شوقا عليه وتناحرنا من أجل مصه دون عضه , .....ارتوت أفئدتنا غلوا وضغينة وحقدا وحسدا فيما بيننا
ونفورا وكفورا وردة ورياء ...خيانة ومكاء ... ثم ما ذا بعد..... على الأطلال بكينا....
فما كانت النتيجة ؟ أمسينا غمة حتى على أنفسنا من حيث ندري أو لا ندري؟.
ابراهيم تايحي

ACTIONS speak louder than words

نحن خير أمة اخرجت للناس
يظهر من ظاهر هذه الآية أن الخيرية لهذه الأمة انتهت ، لأنه قال
{ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } يعني فيما سبق ، كأن ظاهرها يدل على أن هذه الأمة لم تنل ولن تنال الخيرية في آخر حياتها وعمرها ، وهذا ليس مرادا ، فمعنى قوله تعالى { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } يعني في علم الله مما كتبه في اللوح المحفوظ ، فقد كُتب في اللوح المحفوظ أن هذه الأمة وهي أمة محمد صلى الله عليه وسلم هي خير الأمم ، ولذا جاء عند الترمذي قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أنتم توفون سبعون أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ) وفي رواية ( إنكم تتمون سبعون أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ) فهذه الأمة كأنها مستقاة ومستوحاة من بين الأمم لفضيلتها ، وما حصل لها من فضيلة فباعتبار فضل رسولها صلى الله عليه وسلم ، ثم لو تأملنا فيما بعدها ، قال عز وجل { أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } كأن هذه الأمة وهي أمة محمد صلى الله عليه وسلم أخرجت واصطفيت من بين الأمم من أجل أن تكون خيرا للناس ، فأنت يا عبد الله ممن تنتسب إلى هذه الأمة ، فلا يليق بك أن تعصي الله ، لا يليق بك أن يرى خلق الله من الكفار والمشركين أن يروك على غير ما يريده الله منك ، فأنت من بين هذه الأمة المصطفاة { أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } فكأن هذه الأمة مطالبة بأن تسدي الخير للناس ، فما هو هذا الخير ؟ هو خير الدين ، لكن متى تحصل هذه الخيرية لهذه الأمة ؟ هي حصلت لأسلافنا من الصحابة والتابعين وفي القرون المفضلة رضي الله عنهم ، لكن متى تحصل لأواخر هذه الأمة ؟ قال جل وعلا مبينا أن الخيرية ما نالتها هذه الأمة عبثا ، ولا هي بالتمني والأهواء – لا – إنما بالفعل { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }

أخت الإسلام : حياك الله ثم أحييك بتحية أهل الجنان السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته , ثم اما بعد
لو عدنا قليلا إلى الوراء لعثرنا على جواهر السلف الصالح كما تفضلت , الا أننا أمسينا لا نحسن تحريك أرجلنا قدر ما أتقنا التفنن بملعقةأفئدتنا الخاوية الا من ريح مصدرها فحيح جهنم أعاذنا الله وإياكم منها
وفي معنى قوله صلاة ربي وسلامه عليه ...الخير في أمتي حتى تقوم الساعة . أما ما جاء في قوله عز وجل ( كنت خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله .....)
آل عمران 110 . فهنا الأمر يتوقف على 1- الأمر بالمعروف فأين نحن منه؟.2- النهي عن المنكر جرم وتخلف بل وربما من أقدم على ذلك يسددد فاتورة الفاسدين واللآحقين .3- الإيمان بالله كل منا يدعي ذلك لكن الواقع يكذب .ثم أين نحن من دور الوعاظ والأئمة هل أدى كل منهم دوره ...حسبنا الله ونعم الوكيل
ابراهيم تايحي