الاسم المنقوصُ وَأحَوال إعرَابه

الأمثلة :

أنْصَفت الشاكي

2-

الساعي بالخير كفاعِلِهِ 1-
أدبت العاصيَ

الراشي والمرتشي في النَار
أجبت المنادِي

الراضي بقضاء الله قرير العينين.



دعاني داع فلبيته

4-

اقتص من الجاني 3-
أعرضت عن واش وزجرته

دارت الدوائِر على الباغي
نبهت لاهيا ووعظته

اعتبرت بالماضي


الشرح :

تأمل الكلمات التي وضع تحتها خط في الأمثلة السابقة تجدها أسماء مَعَرَبهَ في آخر كل منها ياء ثابتة مكسور ما قَبْلَها.

إن هذه الأسماء وما شابَهَهَا من الأسماءَ المعربة المنتهية بياءَ ثابتة مكسورٍ ما قبلها تُدْعَى أسماء منقوصة.

عد الآن إلى هذه الأسماء المنقوصة وتأملهَا من جديدٍ تجدها وقعت مبتدأَ في أمثلة الطائفة الأولى، ومفعولاً به في أمثلة الطائفة الثانية، ومجرورة بأحد حروف الجر في أمثلة الطائفة الثالثة. لكنَك إذا تأملتَ أواخرها لم تجد عليها من علامات الإعراب سوى الفتحة التي هي علامة النَصْبِ، أما الضمةُ والكسرة فلم تظهر على أواخر هذه الأسماء.

ولسبب في ذلك هو أن أواخر الأسماء المنقوصةِ (ياءُ) والياءُ لا تَظهر عليها الضَّمة والكَسرَةُ لثقل النطق بهما، أما الفتحة فتظهر عليها لخفة النطق بها.

وهذا يرشدكَ إلى أَن الاسم المنقوصَ يُنْصَب بالفتح الظاهرَة، ويُرفع بالضمة ويجر بالكَسرَة المقدرتين على آخره للثقل.

انتقل بعد ذلك إلى أمثلة الطائفة الرابعة وتأملَ الأسماء المنقوصةَ الواردَة فيها وهي (داع، واش، لاهيا) تجدها تختلف عن الأسماءَ المنقوصة السابقة من حيث أن هذه منوَّنة وتلك غيرُ منَوَنة.

تَدَبر الآن أَواخِر هذه الأسماء المنقوصة المنونةِ تجدها قد حذفتْ ياؤها في حالة الرفع كما في (داع) حيث وقعت فاعلاً. وفي حالة الجر كما في (واش) حيث وقعت بعد أحد حروف الجر، أما في حالة النصب فقد ثبتت ياؤها كما في (لاهيا) حيث وَقَعتْ مفعولا به.

ولهذا يُقالُ عند إعرابها في حالة الرفع : إنها مرفوعة بضمة مُقدَرَة على الياء المحذوفة وفي حالة الجر: إِنها مجرورة بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة أيضاً، أما في حالة النًصب فَتنصب بالفتحة الظاهرة.

وهذا يُرشدكَ إِلى أن الاسم المنقوص إذا نُون تحذف ياؤُه في حالتي الرفع والجر، فتقدر الضَمةُ والكسرة على الياءِ المحذوفة وتثبت ياؤه في حالة النصب وتظهر عليها الفتحة.



القواعد

1- الاسم المنقوص اسمٌ مُعْرَبٌ آخِرُهُ ياءٌ ثابتة مكسور ما قبْلَها.

2- تُقَدّر الضمةُ والكسرة على آخر الاسم المنقوص في حالتي الرفع والجر أَما في حالة النَّصب، فينصبُ بفتحة ظاهرة على آخره.

3- إِذا نونَ الاسم المنقوص حُذِفَتْ ياؤُه في حالتي الرفع، والجر وقدّرت الضَّمةُ والكسرة على الياء المحذوفة، أَما في حالة النَّصْب فتبقى ياؤُه وتظهر عليها الفتحة.


نماذج معربة :

1- المؤمن راض بقضاء الله.

: مبتدأ مرفوع وعلامَةُ رفعه الضَمًةُ الظاهِرَة.

المؤمن
: خبر مرفوع بالضَّمةِ المُقدَرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص منوَّنٌ .

راضي
: جار ومجرور متعديان بـ (راضي)، وقضاء مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكَسرَةُ الظاهرة.

بقضاء الله
2- أجبْتُ دعْوة الداعي.

: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاءَ الفاعِلِ والتاءُ ضمير متَّصِل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

أجبت
: مفعول به مَنصُوب وعلامة نَصبه الفتحة الظًاهرة وهو مضاف.

دعوةَ
: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرة الكسرة المقدرة على آخره للثقل لأنه اسم منقوص.

الداعِي




تمرينات شفوية :

1- بَين ما في الآيات الكريمة من الأسماء المنقوصة ومَيز المنون من غير المنون، واذكر حكم ياء المنون.

(1) {يا قومنا أجيبوا داعِيَ اللهِ وآمنوا به يغْفِرْ لكم من ذنوبكم}.

(2) {ما عِندَكُمُ يَنْفَذُ وما عندَ الله باقٍ} .

(3) {فَليُدع ناديَه سنَدْعو الزًبانية}.

(4) {رَبنَا إني أسكَنْتُ من ذريتي بوادٍ غير ذِي زرع عِنْدَ بيتكَ المحرم}.

(5) {والشعراء يتبعُهمُ الغَاوُون، ألم ترَ أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات}.

(6) {وإذا سألك عبادي عَني فإني قريب أجيبُ دَعْوَةَ الداعي إذا دعاني}.

(7) {وإن فِرْعَوْن لعالٍ في الأرض وإنه لمن المُسْرفين}.

2- أعرب الأسماء المنقوصة الوارد فيما يأتي :

وصف أحد الصحابة الفاروق رضي الله عنه فقال : - كان عالماً برعيته عادلاً في قضيته عارياَ من الكبر قبولا للعذر وهو - إلى ذلك - سهل الحجاب، متحر للصواب، غير محاب للقريب ولا جاف للغريب.

3- ضع كل اسم من الأسماء المنقوصة التالية في جملة بحيث يكون في موضع رفع وأعربه :

الراعي - الراوي - الراجي.

4- ضع كل اسم من الأسماء المنقوصة في جملة بحيث يكون واقعا في موضع جر، ثم أعربه :

الطَاهي - الشَاري - العالي.

5- ضع كل اسم من الأسماءَ المنقوصة التالية في جملة بحيث يكون واقعاً في موضع نصبٍ ثم أعْربهُ.

الزاهي – الرَامي - الشَادي.

6- ضع كل اسم من الأسماءَ المنقوصة التالية في جملة بحيث يكون واقعا في موضع رفع ثم أعْرِبهُ.

ناج - صاد – ذاو.

7- ضع كل اسم من الأسماء المنقوصة التالية في جملة بحيث يكون واقعاً في موضع جر ثم أعْربه.

قاض – ساع - ناع.

8- ضع كل اسم من الأسماءِ المنقوصة التالية في جملة بحيث يكون واقعاً في موضع نصب ثم أعْربه :

شافٍ - ساهٍ - بالٍ .



تمرينات كتابية :

1- أعرِب الأَسماء المنقوصة الواردَة فيما يلي :

(1) كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته.

(2) إذا رأيت الرجُلَ لجوجاً مُمَارياً مُعْجباً بنفسه فَقَدْ تمَتْ خسارته.

(3) جاء في وَصفِ القرآن الكريم : "هو حُجةُ الله وَعَهْدُه، وَوَعيدُه ووعْدُه، به يَعْلَمُ الجاهِل ويَعْمَلُ العامِل ويَتَنبّهُ الساهي وَيَتَذَكَّرُ اللاهي".

3- أورد ثلاث جمل في كل منها اسم منقوصٌ غيرُ منون وقع في موضع رفع.

4- أورد ثلاث جمل في كل منها اسم منقوصٌ غير منون وقع في موضع جر.

5- أورد ثلاث جمل في كل منها اسم منقوصٌ منون وقع في موضع رفع ثم أعربه.

6 أورد ثلاث جمل في كل منها اسم منقوصٌ منون وقع في موضع جر ثم أعربه.

7- أورد ثلاث جمل في كل منها اسم منقوصٌ منون وقع في موضع نَصْبٍ ثم أعْرِبه.

8- اشرح البيت التالي ثم أعربه :

نَسيتُ وعْدَك والنسْيـانُ مَعْذِرَة فاعـذر فأول نـاس أول الناس (1

بارك لله فيك

جزاك لله خير